Lịch Cầu Nguyện

BUỔI SÁNG CHÚA NHẬT PHỤC SINH DIỆU KỲ 05/04/2026
VÌ ĐƯỢC GẶP GỠ CHÚA DIỆU KỲ
Câu gốc:
“Đấng Christ chịu chết vì tội lỗi chúng ta... Ngài đã bị chôn; đến ngày thứ ba, Ngài đã sống lại…” (I Cô-rinh-tô 15:3-4)

Buổi sáng xin cho con nghe giọng nhân từ Chúa, vì con tin cậy Ngài (Thi-thiên 143: 8a BDY)

Lạy Cha ở trên trời, sáng sớm Phục Sinh, chúng con nghe Phao-lô làm rõ ý nghĩa Phúc Âm: “Trước hết, tôi đã truyền đạt cho anh em điều chính tôi đã nhận lãnh, ấy là Đấng Christ chịu chết vì tội lỗi chúng ta theo lời Kinh Thánh. Ngài đã bị chôn; đến ngày thứ ba, Ngài đã sống lại theo lời Kinh Thánh” (I Cô-rinh-tô 15:3-4). Thưa Cha, chúng con nhận ra, Phúc Âm (Tin Lành) là Chúa Giê-xu chịu chết vì tội chúng ta, bị chôn, và sống lại. Tin Lành dựa trên ba kinh nghiệm của Chúa Giê-xu: cái chết, sự chôn cất và sự phục sinh của Ngài. Nếu thiếu ba kinh nghiệm này, sẽ không có Tin Lành và không có Cơ Đốc giáo.

Một tôi tớ Chúa kể chuyện: “Thành phố Cô-rinh-tô là một đô thị sầm uất, đa dạng, một điểm gặp gỡ của văn hóa Hy Lạp, La Mã và nhiều nền văn hóa khác. Tư tưởng triết học Hy Lạp, đặc biệt là chủ nghĩa Platon, vốn thường có quan điểm hoài nghi về sự phục sinh của thân xác. Tư tưởng Hy Lạp thường coi thân xác là thấp kém, là nhà tù giam cầm linh hồn, khiến khái niệm về sự phục sinh của thân xác trở nên không hấp dẫn hoặc thậm chí là phi lý. Bối cảnh triết học này đã coi sự đau khổ về thể xác và cái chết là sự yếu đuối, khiến một số tín hữu Cô-rinh-tô khó chấp nhận một Đấng Cứu Thế bị đóng đinh trên thập tự giá. Nhưng Phao-lô quả quyết rằng cái chết của Chúa Giê-xu không phải là một thất bại mà là sự hoàn thành kế hoạch của Đức Chúa Trời.”

Thưa Chúa, xin nhắc nhở chúng con rằng Phúc Âm không phải là một ý tưởng mới, mà là sự hoàn thành kế hoạch của Đức Chúa Trời như đã được tiết lộ trong Cựu Ước. Cái chết của Chúa Giê-xu là cần thiết cho sự cứu rỗi. Tội lỗi chia cách con người với Đức Chúa Trời, và cách duy nhất để khôi phục mối quan hệ đó là thông qua sự hy sinh chuộc tội của Giê-xu. Phúc Âm dựa trên những điều Kinh Thánh bày tỏ, chứ không phải là sự sáng tạo của con người. Phao-lô không tạo ra thông điệp này. Ông đã nhận được nó và trung thành truyền đạt lại. Chúa ôi, xin giúp chúng con luôn tin nhận những chân lý quan trọng của Phúc Âm. Chúng con tin rằng Chúa Cứu Thế chịu chết vì tội lỗi loài người chúng con. Ngài đã bị chôn. Đến đến ngày thứ ba, Chúa đã sống lại (I Cô-rinh-tô 15:3-4). Amen.

BUỔI SÁNG CHÚA NHẬT DIỆU KỲ 12/04/2026
VÌ ĐƯỢC GẶP GỠ CHÚA DIỆU KỲ
Câu gốc:
“Người ta đều tư kỷ, tham tiền, khoe khoang, xấc xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ… ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời” (II Ti-mô-thê 3:2)

Buổi sáng xin cho con nghe giọng nhân từ Chúa, vì con tin cậy Ngài (Thi-thiên 143: 8a BDY)

Lạy Cha ở trên trời, sáng nay, chúng con nghe Chúa cảnh báo một dấu hiệu khác về thời kỳ cuối cùng đang đến gần, “Người ta đều tư kỷ, tham tiền, khoe khoang, xấc xược, hay nói xấu, nghịch cha mẹ, bội bạc, không tin kính… ưa thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời” (II Ti-mô-thê 3:1-5). Thưa Cha, Chúa Giê-xu nói trước về dấu hiệu đạo đức và xã hội của con người trong thời kỳ sau rốt. Họ yêu bản thân mình, yêu tiền bạc, khoe khoang, kiêu ngạo, lăng mạ người khác, bất hiếu với cha mẹ, vô ơn, vô đạo đức

Một tôi tớ Chúa kể chuyện: “Thế giới La Mã vào thế kỷ thứ nhất đầy dẫy tham nhũng, thờ thần tượng và suy đồi đạo đức. Những giáo sư giả đã bắt đầu dẫn dắt nhiều tín đồ rời bỏ lẽ thật. Hội thánh sơ khai đang chịu áp lực cả từ bên ngoài (sự bách hại) và bên trong (sự thỏa hiệp và giáo lý sai lạc). Phao-lô muốn Ti-mô-thê đứng vững và giúp cho những người khác giữ vững đức tin trước những điều đó.”

Thưa Cha, Lời Chúa hôm nay không chỉ nói về thế giới bên ngoài mà còn thách thức chúng con nhìn vào chính tấm lòng mình. Chúng con thường yêu bản thân mình hơn mức cần thiết. Chúng con hay bị chi phối bởi tiền bạc. Chúng con kiêu ngạo và vô ơn. Chúng con luôn bị ảnh hưởng bởi lối suy nghĩ của thế gian thay vì của Chúa. Cha ôi, khi chúng con yêu bản thân hoặc tiền bạc hơn Chúa, mọi thứ khác đều sụp đổ. Chúng con không trở nên tốt hơn nhưng trở nên lạnh lùng, chai sạn và ích kỷ hơn. Một người tự yêu bản thân sẽ dẫn đến tham lam. Tham lam dẫn đến kiêu ngạo. Kiêu ngạo dẫn đến bạo hành. Còn không vâng lời làm suy giảm lòng kính trọng trong gia đình. Việc vô ơn và bất kính cho thấy một tấm lòng xa rời Chúa. Đó là một quá trình suy thoái không ngừng.

Thưa Cha, xin giúp chúng con quyết tâm sống khiêm nhường, biết ơn, tôn trọng và thánh thiện. Chúng con sẽ không làm việc gì để thỏa mãn tham vọng cá nhân hoặc tự đề cao, nhưng luôn khiêm tốn, coi người khác như tôn trọng hơn mình (Phi-líp 2:3-4). Chúng con sẽ không làm tôi hai chủ, vì sẽ ghét chủ này mà thương chủ kia, hoặc sẽ trọng chủ này mà khinh chủ kia. Chúng con không thể nào vừa phục vụ Đức Chúa Trời vừa phục vụ tiền bạc (Ma-thi-ơ 6:24). Amen.