

BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:spatie/icalendar-generator
DESCRIPTION:Events from Giáo Hội Tin Lành Giám Lý Việt Nam
X-WR-CALDESC:Events from Giáo Hội Tin Lành Giám Lý Việt Nam
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1440M
X-PUBLISHED-TTL:PT1440M
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Asia/Bangkok
BEGIN:STANDARD
DTSTART:20250709T000000Z
TZOFFSETFROM:+0700
TZOFFSETTO:+0700
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:UTC
BEGIN:STANDARD
DTSTART:20250721T011744Z
TZOFFSETFROM:+0000
TZOFFSETTO:+0000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
UID:136-129
DTSTAMP:20260417T011744Z
SUMMARY:BUỔI SÁNG CHÚA NHẬT PHỤC SINH DIỆU KỲ 05/04/2026
LOCATION:
ORGANIZER;CN=admin:MAILTO:nghiaphanumc@gmail.com
DTSTART;TZID=Asia/Bangkok:20260405T000000
DTEND;TZID=Asia/Bangkok:20260405T010000
X-ALT-DESC;FMTTYPE=TEXT/HTML:<p>BUỔI SÁNG CHÚA NHẬT PHỤC SINH DIỆ
 U KỲ 05/04/2026<br />\nVÌ ĐƯỢC GẶP GỠ CHÚA DIỆU KỲ<br />\n
 Câu gốc:<br />\n“Đấng Christ chịu chết vì tội lỗi chúng 
 ta... Ngài đã bị chôn\; đến ngày thứ ba\, Ngài đã sống l
 ại…” (I Cô-rinh-tô 15:3-4)</p>\n<p>Buổi sáng xin cho con nghe g
 iọng nhân từ Chúa\, vì con tin cậy Ngài (Thi-thiên 143: 8a BDY)
 </p>\n<p>Lạy Cha ở trên trời\, sáng sớm Phục Sinh\, chúng con
  nghe Phao-lô làm rõ ý nghĩa Phúc Âm: “Trước hết\, tôi đã
  truyền đạt cho anh em điều chính tôi đã nhận lãnh\, ấy l
 à Đấng Christ chịu chết vì tội lỗi chúng ta theo lời Kinh 
 Thánh. Ngài đã bị chôn\; đến ngày thứ ba\, Ngài đã sống 
 lại theo lời Kinh Thánh” (I Cô-rinh-tô 15:3-4). Thưa Cha\, chún
 g con nhận ra\, Phúc Âm (Tin Lành) là Chúa Giê-xu chịu chết v
 ì tội chúng ta\, bị chôn\, và sống lại. Tin Lành dựa trên 
 ba kinh nghiệm của Chúa Giê-xu: cái chết\, sự chôn cất và s
 ự phục sinh của Ngài. Nếu thiếu ba kinh nghiệm này\, sẽ kh
 ông có Tin Lành và không có Cơ Đốc giáo.</p>\n<p>Một tôi t
 ớ Chúa kể chuyện: “Thành phố Cô-rinh-tô là một đô thị
  sầm uất\, đa dạng\, một điểm gặp gỡ của văn hóa Hy L
 ạp\, La Mã và nhiều nền văn hóa khác. Tư tưởng triết họ
 c Hy Lạp\, đặc biệt là chủ nghĩa Platon\, vốn thường có q
 uan điểm hoài nghi về sự phục sinh của thân xác. Tư tưởn
 g Hy Lạp thường coi thân xác là thấp kém\, là nhà tù giam c
 ầm linh hồn\, khiến khái niệm về sự phục sinh của thân x
 ác trở nên không hấp dẫn hoặc thậm chí là phi lý. Bối c
 ảnh triết học này đã coi sự đau khổ về thể xác và cái
  chết là sự yếu đuối\, khiến một số tín hữu Cô-rinh-t
 ô khó chấp nhận một Đấng Cứu Thế bị đóng đinh trên th
 ập tự giá. Nhưng Phao-lô quả quyết rằng cái chết của Ch
 úa Giê-xu không phải là một thất bại mà là sự hoàn thành
  kế hoạch của Đức Chúa Trời.”</p>\n<p>Thưa Chúa\, xin nh
 ắc nhở chúng con rằng Phúc Âm không phải là một ý tưởng
  mới\, mà là sự hoàn thành kế hoạch của Đức Chúa Trời 
 như đã được tiết lộ trong Cựu Ước. Cái chết của Chúa
  Giê-xu là cần thiết cho sự cứu rỗi. Tội lỗi chia cách co
 n người với Đức Chúa Trời\, và cách duy nhất để khôi ph
 ục mối quan hệ đó là thông qua sự hy sinh chuộc tội của 
 Giê-xu. Phúc Âm dựa trên những điều Kinh Thánh bày tỏ\, ch
 ứ không phải là sự sáng tạo của con người. Phao-lô không
  tạo ra thông điệp này. Ông đã nhận được nó và trung th
 ành truyền đạt lại. Chúa ôi\, xin giúp chúng con luôn tin nh
 ận những chân lý quan trọng của Phúc Âm. Chúng con tin rằng
  Chúa Cứu Thế chịu chết vì tội lỗi loài người chúng con
 . Ngài đã bị chôn. Đến đến ngày thứ ba\, Chúa đã sống 
 lại (I Cô-rinh-tô 15:3-4). Amen.</p>\n
CATEGORIES:General
URL;VALUE=URI:https://giamlyvietnam.org/mc-events/buoi-sang-chua-nhat-phuc-
 sinh-dieu-ky-05-04-2026/
METHOD:PUBLISH
END:VEVENT
END:VCALENDAR